La conversación de Dios con el patriarca Job, que se registra en Job 41, tuvo la intención de mostrarle que “Dios es Dios y que Job no lo es”. Al meditar en su osadía de pedir razones a Dios, Job se llenó de terror (cf. Job 9:32-35; 13:20-22). En Job 41, Jehová mostró al afligido Job que sus temores no eran en vano. Si Job huiría de miedo delante de una criatura como leviatán, ciertamente ¡no podía contender con el Dios Todopoderoso! En medio de Su descripción de leviatán, el Señor preguntó a Job: “Nadie hay tan osado que lo despierte [a leviatán—EL]; ¿quién, pues, podrá estar delante de mí? ¿Quién me ha dado a mí primero, para que yo restituya?” (Job 41:10-11). Desde luego, las preguntas de Dios fueron retóricas. Nadie puede enfrentar a Dios. Él es el Todopoderoso. Es el Señor de todos—incluso del impresionante leviatán.
¿Por qué es impresionante la criatura que Job 41 describe? Dios lo llamó “leviatán”. Pero ¿qué es un leviatán? No existen animales hoy que tengan ese nombre, ¿no cree?
Algunos eruditos modernos sugieren que leviatán es un cocodrilo. De hecho, ciertas versiones de la Biblia identifican a esta criatura en las notas al margen de página o en los encabezados del capítulo como un cocodrilo. Pero ¿es la descripción de Dios en cuanto a leviatán realmente consistente con un cocodrilo? Como un resumen, se le dijo a Job:
No puedes sacarlo con anzuelo. No puedes matarle con una lanza. De hecho, leviatán se burla ante la amenaza de las jabalinas. Cuando se levanta, los fuertes temen. Cuando nada, el agua hierve en conmoción. Su parte inferior es como agudas conchas que imprimen su agudez en el suelo. Humo sale de sus narices como de un caldero u olla que hierve. Llamas de fuego salen de su boca, y sus ojos resplandecen como el sol de la mañana. Es demasiado poderoso y feroz como para que el hombre lo capture.
La descripción divina de leviatán simplemente no calza con la del cocodrilo (o de algún otro animal moderno). Steve Irwin, mejor conocido como “el cazador de cocodrilos”, y sus compañeros han mostrado que el hombre puede capturar a los cocodrilos con poco (o ningún) “armamento de alta tecnología”—así como los egipcios los capturaban. El historiador griego, Herodoto, habló de la manera en que los egipcios capturaban cocodrilos, y la manera en que, después de ser capturados, algunos incluso eran domesticados (Rowley, 1980, p. 259; Jackson, 1983, p. 87). Esta escena no puede describir al animal de Job 41. Si lo hiciera, entonces el discurso de Dios no tuviera sentido. Si Job u otros de su tiempo pudieron capturar y domesticar a este animal, ¿no pudieran ellos también resistir a Dios? Eso parece ser la conclusión a la que se debiera llegar si esta criatura fuera algo diferente a una criatura feroz que no se puede domesticar. Por ende, la razón nos fuerza a reconocer que leviatán debe ser otra clase de criatura. Pero ¿qué clase? La descripción divina de leviatán es similar en cada detalle a las descripciones que tenemos de los reptiles de agua parecidos a los dinosaurios que una vez vivieron en la Tierra.
Algunos pueden preguntarse por qué se debe abordar este tema en un artículo como este. ¿Por qué simplemente no aceptamos lo que los “eruditos” nos dicen en cuanto a la identidad de leviatán? Porque muchos de los que enseñan que esta criatura fue un cocodrilo, y quienes rechazan la posibilidad que esta criatura fuera un reptil marino parecido a un dinosaurio, lo hacen a causa de la idea que los dinosaurios y los humanos nunca vivieron en la Tierra al mismo tiempo. Ellos creen y enseñan que los dinosaurios, y los reptiles marinos parecidos a los dinosaurios, vivieron millones de años atrás—mucho antes que Job viviera. Pero la Biblia dice, “Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay” (Éxodo 20:11). Dios creó a los animales marinos en el quinto día, y a los animales de tierra en el sexto día—el mismo día que creó al hombre (vea Génesis 1:20-31; cf. Marcos 10:6). El punto es este: el hombre y los dinosaurios sí vivieron juntos. Job y los dinosaurios pudieron haber sido contemporáneos (y, según la evidencia, lo fueron). Decir que leviatán no pudo haber sido un reptil marino parecido a los dinosaurios porque los dinosaurios vivieron millones de años atrás es rechazar la verdad bíblica que indica que Dios creó todo en seis días.
REFERENCIAS
Jackson, Wayne (1983), El Libro de Job [The Book of Job] (Abilene, TX: Quality).
Rowley, Harold Henry (1980), Job (Grand Rapids, MI: Eerdmans).
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