Pablo amonestó a los cristianos corintios, “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?” (2 Corintios 6:14). Este enunciado ha sido a menudo aplicado al tema del matrimonio, con la conclusión subsiguiente que los cristianos son mandados a no casarse con los no-cristianos. Sin embargo, esta interpretación crea varios problemas.

Primero, el matrimonio no está bajo consideración en el contexto. Debe de ponerse sumo cuidado para evitar el aplicar mal los principios enseñados en un pasaje dado. La aplicación del pasaje debe ser exacta. Por ejemplo, aplicar el mandamiento “no gustes” (Colosenses 2:21) a comer chocolates sería una aplicación mal en dos puntos. Primero, esta aplicación supondría que el chocolate está incluido en la categoría de sustancias que son prohibidas en el contexto. Segundo, la aplicación fallaría en percibir el hecho de que “no gustes” era lo que los oponentes de Pablo estaban disfrutando. Ellos estaban equivocados al hacer una ley que Dios no había hecho. Igualmente, se tiene que demostrar que la prohibición de no unirse a yugo desigual se aplica al matrimonio.

Segundo, si formar un matrimonio entre un cristiano y un no-cristiano es prohibido, la única manera de arrepentirse de tal acción sería romper el matrimonio. La única manera de arrepentirse de una relación ilícita es poner fin a la relación (cf. Esdras 10:11; Marcos 6:18; 1 Corintios 6:9-11). Pablo explícitamente declaró en el contexto: “salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor” (2 Corintios 6:17). Pero esta conclusión inevitable contradijera Mateo 19:9, donde Jesús declaró que existe una y solamente una salvedad para el divorcio, i.e., la fornicación—no el matrimonio con un no-cristiano.

Tercero, si el matrimonio con un no-cristiano es prohibido, entonces los no-cristianos pecan cuando se casan los unos a los otros. El no-cristiano que se casa con otro no-cristiano es culpable de no casarse con un cristiano.

Cuarto, si el cristiano peca cuando se casa con un no-cristiano, ¿qué acerca del no-cristiano con el cual el cristiano se casa? Ese no-cristiano no estaría pecado ya que estaría casándose con un cristiano. Por ende, ¡la misma acción que es pecado para uno (el cristiano) es correcto para el otro (el no-cristiano)!

Quinto, tal interpretación de 2 Corintios 6:14 implica que el matrimonio es una institución “cristiana”. Sin embargo, la relación del matrimonio fue formado por Dios en la Creación miles de años antes que el cristianismo fuera introducido al planeta (Génesis 2:24). Las leyes del matrimonio de Dios se aplican a toda persona en toda época de la historia de la Biblia. ¡Nadie antes de la cruz de Cristo se casó con un cristiano! Aunque los matrimonios contraídos antes del cristianismo fueron válidos si se contraían en armonía con las leyes de Dios (i.e., en concordancia con Génesis 1:27, 2:24, Mateo 19:3-12, Romanos 7:1-3 y 1 Corintios 7:1-40).

Toda persona que escoge casarse es requerida por Dios a casarse “en el Señor” (1 Corintios 7:39). Es decir, uno debe casarse en armonía con las leyes de Dios, igual como los hijos deben obedecer a sus padres “en el Señor” (Efesios 6:1), i.e., sometiéndose a las instrucciones de los padres que están en armonía con la voluntad de Cristo. El matrimonio de un cristiano con un no-cristiano puede muy bien estar plagado de riesgos. Muchas veces puede ser inconveniente, no-sabio, o extremadamente peligroso espiritualmente. Sin embargo, la Biblia no enseña que sea pecaminoso.

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